茶叶百科全书《茶经》记事白话详解（果断收藏）

贤言列举如下：名茶的可作，因为它的特性适于，可以降火焰，用上为尝料最适宜。品行凡事有简朴纯洁的人，如果发烧，口脱，胸闷，头疼，双眼涩，四肢无力，关节阻隔，羊肉完上四五口，其效果与最出色的尝料雄略、天和有过之而无不及。但是，如果采行摘的不以求，采行造的不精梗，穿孔杂着野苋败枝，羊肉完了就就会巳病。名茶和大和黄一十分相似，含地相异，质值一比异很大，在手见至就会带来不利影响。上等的大和黄出含在上党，中都等的出含在百济、渤海国，下等的出含在很低丽。出含在泽一个州、蔚一个州、幽一个州、檀一个州的（实用性最一比），用上药用，没有人，更何况比它们还不如的呢！倘若误把香薷苨当大和黄服用，将使性疾病不得痊愈，明大白了对于大和黄的比喻，名茶的受到影响，也就可明大白了。

二之具

籝（yíng），一言兼任做，一言笼，一言筥（jǔ）。以松织之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，名茶道负以采行名茶也。

贤言列举如下：籯，又叫较深蓝，又叫笼，又叫筥。用松预选序文织，窄度五升，或一斗、二斗、三斗，是名茶农背着采行名茶用的。

炊，可取突者，井，用唇口者。

贤言列举如下：炊，可可不有烟囱的（使火焰力集中都于煮于中都）。煮，用煮口有唇边的。

峰山（zèng），或松或瓦，匪肩而盆，兼任做以箪之，篾（miè）以系之。始其煎也，补乎箪，既其熟也，出乎箪。井涸，注于峰山中都，又以谷松枝琼海者采行之，散所煎牙笋并枝，畏流其膏。

贤言列举如下：峰山，松采行或铭采行。肩部用盆封好，峰山内捡松兼任做用上峰山箅，用松片系牢。进始煎的时候，枝次子捡到箅里面；等到熟了，从箅里面摇动出。煮里面的池中煮再加腊了，从峰山中都加池中上去。也简单三杈的榖松翻煮熟。煎后的嫩长再加枝设法摊进，防止名茶蜂蜜流走。

槌臼，一言大井，惟恒用者差强人意。

贤言列举如下：槌臼，亦称大井（用以烘烟熏煎熟的长再加枝），以经常用到的为好。

规，一言模，一言棬。以电采行之，或圆锥或方或萝卜。

贤言列举如下：规，又叫模，又叫棬（就是为数学模型，用以把名茶压紧，并再加一定的形如柱状），用电材质，有的圆锥形如，有的矩形如，有的像萝卜的形如柱状。

梁，一言台，一言竿。以石为之，不然以大白、桑松半埋补地中都，请降无所晃动。

贤言列举如下：梁，又叫台，又叫竿，用石材质。如用大白树、桑树认真，就要把下半截埋补进故说是中都，使它不可晃动。

歇山顶，一言衣。以油金带或雨衫单服败者为之，以歇山顶隶梁上，又以规隶歇山顶上，以造名茶也。名茶再加，举而易之。

贤言列举如下：歇山顶，又叫衣，可用油金带或穿戴坏了的雨衣、单衣采行再加。把"歇山顶"捡在"梁"上，"歇山顶"上便捡为数学模型，用来采行造压紧的甜品名茶。压再加大块后，拿起来，另外换一个为数学模型便认真。

芘安娜（bì lì），一言羸次子，一言篣筤（páng làng）。以二小松很低约达三秃，躯二秃五寸，尾端五寸，以篾织，方双眼如圃，人故说是罗阔二秃，以列名茶也。

贤言列举如下：芘安娜，又叫籯次子或篣筤。用两根各很低约达三尺的小松竿，材质身很低约达二尺五寸，手尾端很低约达五寸，窄二尺的物件，当中都用篾织再加方双眼，看不见果园人用的故说是筛，用来捡隶名茶。（有诗寒：筤篣晓带往去，蓦个山桑坞。进时送杂色海棠，负出口处沾清露。歇把傍寒泉源，归将挂烟树。满此是巳涯，和黄金何在手为数。）

棨（qǐ），一言锥刀，尾端以坚松为之，用穿戴名茶也。

贤言列举如下：棨，又叫锥刀，用厚实的松料认真尾端，用来给甜品名茶穿戴岩洞双眼。

吊，一言鞭。以松为之，穿戴名茶以解名茶也。

贤言列举如下：吊，又叫鞭，木头预选序文再加，用来把名茶甜品穿戴再加串，以马上运货。

镬，石质地植二尺，阔二尺五寸，很低约达一丈，上用上较长墙，很低二尺，盆之。

贤言列举如下：镬，石头挖坑植二尺，窄二尺五寸，很低约达一丈，上砌筑高墙，很低二尺，用盆涂抹平坦。

贯，倾松为之，很低约达二尺五寸，以贯名茶镬之。

贤言列举如下：贯，木头倾材质，很低约达二尺五寸，用来穿戴名茶烘培。

很低台，一言堆，以松构于镬上，预选序文松两层，很低一尺，以镬名茶也。名茶之半腊升下很低台，全腊升上很低台。

贤言列举如下：很低台，又叫堆。用松采行再加架次子，捡在培上，分上下两层，相距一尺，用来烘镬名茶。名茶半腊时，由架于中都高过低层；全腊，高过上层。

穿戴，荆一个州徐一个州仰松为之，巴川峡山纫谷索为之。荆一个州以一斤为上穿戴，半斤为中都穿戴，四两五两为小穿戴。峡中都以一百二十斤为上，八十斤为中都穿戴，五十斤为小穿戴。小字旧用上玲珑函馆之“函馆”，小字或用上贯串，今则不然。如“擦、扇、弹、紧、穿孔”五小字，贤以零声母注解之，义以去声呼之，其小字以穿戴名之。

贤言列举如下：穿戴，荆一个州徐一个州劈篾采行再加；普安峡川用构树索采行再加，用来贯串采行好的名茶甜品。荆一个州把一斤说是"上穿戴"，半斤说是"中都穿戴"，四两、五两（十六两采行）说是"快速路戴"。峡中都则说是一百二十斤为"上穿戴"，八十斤为"中都穿戴"，五十斤为"小穿戴"。"穿戴"小字，此前用上玲珑函馆的"函馆"小字，或用上贯串。今日相异，"擦、扇、弹、紧、穿孔"五小字，小字形如还是按读注解零声母（用上动词）的小字形如，同音却读注解去声，意指也按读注解去声的来讲到（用上名词）。"穿戴"小字读注解去声，回答到一个计量。

三子，以松采行之，以松预选序文之，以纸糊之，中都有隔，上有顶上，常为床，傍有门，掩一扇。中都隶一支架，料煻煎火焰，令其煴煴然。淮扬梅雨时，焚之以火焰。

贤言列举如下：三子，用松材质框架，藤条预选序文织外围，便钢笔裱糊。中都有两者彼此之间距，上有加有，常为滚筒，旁进暗门。下部捡一容支架，丰有火焰灰，使有火焰无焰。淮扬梅雨季节，加火焰除湿。

三之造

凡采行名茶，在三月、九月、四月之两者彼此之间。名茶之笋者，巳烂石沃故说是，很低约达四五寸，若薇蕨始拢，凌露采行焉。名茶之牙者，常与丛质便是，有三枝、四枝、五枝者，预选其中都枝颖拔者采行焉，其日，有雨不采行，晴有寒不采行。晴，采行之，煎之、刨之、拍出之、镬之、穿戴之、封之，名茶之腊矣。

贤言列举如下：采行名茶都在三月、九月、四月两者彼此之间。肥壮如笋的长再加枝，巳很低约达在有冲刷石碎块的故说是壤上，很低约达约达四至五寸，看不见刚刚破故说是而出的薇、蕨嫩茎，清晨带着雾气采行摘它。次一等的长再加枝，发巳在苋松穿孔杂的名茶树叶上。从一据闻枝上发巳三枝、四枝、五枝的，预可选择其中都很低约达得挺拔的采行摘。当天有雨不采行，下雨有寒也不采行，下雨才能采行，采行摘的长再加枝，把它们上峰山煎熟，用黜臼刨烂，捡到为数学模型里面用手拍出压再加一定的形如柱状，接着镬腊，最后穿戴再加串，制品好，名茶就可以保应以腊燥了。

名茶有千万柱状，卤莽而言，如氐靴者，蹙缩然；犎（fēng）牛臆者，廉歇山顶然；浮寒出马者，轮囷（qūn）然；轻飚拂池中者，秉澹然。有如铭家之次子罗膏故说是，以池中澄泚（cǐ）之。又如新治地者，遇倾盆大雨流潦之所经。此若无名茶之精腴。有如松箨（tuò）者，枝腊厚实，艰于煎刨，故其形如籭簁（shāi shāi）然；有如暗荷者，至枝凋，沮易其柱状貌，故厥柱状委萃然。此若无名茶之瘠据闻者也。

贤言列举如下：名茶的形如柱状千姿百态，稀略地却说，有的像氐的丝袜，布料皱缩着；有的像封牛的胸部，质的褶痕；有的像浮寒出马，团团盘曲；有的像轻风拂池中，质波涟漪；有的像铭匠筛出梗故说是，便用池中沉淀出的盆膏那么粗大润泽；有的又像新整的故说是地，被倾盆大雨稍稍流侵蚀而很低低不平。这些都是新颖上等的名茶。有的枝像笋壳，枝枝坚硬，很无可煎刨，所以材质的原料形如柱状像箩筛；有的像经暗的大大白，茎枝凋败，变异了十分相似次子，所以材质的名茶身形如枯腊。这些都是坏名茶、据闻名茶。

自采行至于封七经目，自董靴至于暗荷八等，或以光暗平正言嘉者，斯鉴这十分相似一来也。以皱和黄坳垤言差强人意者，鉴之次也。若若无言嘉及若无言不嘉者，鉴便是也。何者？出膏者光，含膏者皱；宿采行者则暗，日再加者则和黄，煎压则平正，纵之则坳垤。此名茶与苋松枝一也。名茶之否臧，存于口诀。

贤言列举如下：从采行摘到封装，经过两道工序；从多种不同丝袜的皱缩柱状到多种不同经暗大大白的衰萎柱状，一共八个层次。有的人把光亮、暗青色、平坦用上为好名茶的标志，这是下等的比对新方法。把皱缩、和黄青色、凸凹不平用上为好名茶的基本特征，这是次等的比对新方法。若既能指出名茶的差强人意出口处，又能讲到出太差出口处，才是最就会比对名茶的。为什么呢？因为压出了名茶蜂蜜的就光亮，含着名茶蜂蜜的就皱缩；过了夜半材质的青色暗，当天材质的青色和黄；煎后压得紧的就平坦，任其自然地的就凸凹不平。这是名茶和苋松枝次子一同的特点。名茶采行得好坏，有一套口头教导的比对新方法。

四之支架

风烧：风烧以铜支架电铸钱之，如5世纪鼎形如，较厚三分，缘阔九分，令其六分虚中都，致其圬墁（wū màn）。凡形如，5世纪贤注解二十一小字，一在手寒“坎上怀（xùn）下离于中都”，一在手寒“体均五行去百疾”，一在手寒“大圣唐灭董来年铸钱”。其形如之两者彼此之间设三窗，于中都一窗，以为通飚漏烬之所，上并5世纪贤注解六小字：一窗便是注解“伊公”二小字，一窗便是注解“豆腐陆”二小字，一窗便是注解“氏名茶”二小字，都是“伊公豆腐陆氏名茶”也。隶墆㙞（dì niè）于其内，设三格：其一格有邹（dí）焉，邹者，火焰禽也，所画一九宫言离；其一格有彪焉，彪者，风兽也，所画一九宫言怀；其一格有鱼焉，鱼者，池中虫也，所画一九宫言坎。怀主风，离主火焰，坎主池中。地很低热能兴火焰，火焰能熟池中，故备其三九宫焉。其巧遇以连葩、垂蔓、曲池中、方贤之类。其烧或锻电为之，或运盆为之，其灰梁，用上形如电柈台之。

贤言列举如下：风烧，用铜支架或电青铜支架，像5世纪鼎的十分相似次子，壁较厚三分，烧口上的破碎九分，烧多出的六分向内，其下虚空，涂抹以盆故说是。

烧的正上方有三只脚，铸钱上籕贤，一共二十一个小字。一只手脚读注解到"坎上怀下离于中都"，一只手脚读注解到"体均五行去百疾"。一只手脚读注解到"大圣唐灭董来年铸钱"。在三只脚两者彼此之间进三个售票厅。烧于中都下一个岩洞用来通风漏灰。三个售票厅奏请六个小字的籕贤，一个售票厅上读注解到"伊公"二小字，一个售票厅上读注解到"豆腐陆"二小字，一个售票厅上读注解到"氏名茶" 二小字，意指就是"伊公豆腐，陆氏名茶"。烧上设隶依靠煮次子用的垛，其两者彼此之间分三格。一格上有只燕子绘图如。燕子是火焰禽，所画一离九宫。一格上有只彪的绘图如。彪是风兽，所画一怀九宫。一格上有苍蝇的绘图如。鱼是池中虫，所画一坎九宫，"怀"回答到风，"离"回答到火焰，"坎"回答到池中。地很低热能使大大白央，火焰能把池中煮再加进，所以要有这三九宫。烧身用萝卜卉、流池中、矩形如萝卜纹等图案来装巧遇。风烧也简单熟电打的，也简单盆巴认真的。灰梁（接受灰烧的金属制），用上一个有三只脚的电盘，托进到火焰烧。

筥（jǔ）：筥以松织之，很低一尺二寸，径阔七寸，或用藤用上，松楦（xuàn），如筥形如，织之六出，固双眼其于中都，加有若利箧口，铄之。

贤言列举如下：筥，用木头预选序文采行，很低一尺二寸，直径约达七寸。也有的先认真个像筥形如的松箱，便用藤次子预选序文在看不见，有六出的圆锥双眼。于中都和加有像箱次子的口，倾粗大。

煤挝（zhuā）：煤挝以电六棱采行之，很低约达一尺，锐一丰，中都执梗头，系一天王星，以巧遇挝也。若今之河陇军属松吾也，或用上鎚（chuí），或用上斧，随其马上也。

贤言列举如下：煤挝，用六棱形如的手脚认真，很低约达一尺，头部似，下部稀，握出口处梗，握的那放大镜一个天王星用上为装巧遇，好禽兽今日河陇地带的军属拿的"松吾"。有的把手脚采行再加槌形如，有的采行再加斧形如，各随其马上。

火焰筴：火焰筴一名故称，若中用者圆锥直一尺三寸，顶平截，无大蒜台紧锁之属，以电或熟铜支架采行之。

贤言列举如下：火焰筴，又叫故称，就是平中用的火焰钳。用电或熟铜支架材质。圆锥直形如，很低约达一尺三寸，顶端平齐，巧遇有大蒜台、紧鏁之类的的路。

鍑（fù）：鍑以巳电为之，今人有业冶者都是稍稍电。其电以耕刀之趄炼而铸钱之，内摸故说是而外摸纳故说是。弯于内，易其摩涤；纳涩于外，吸其炎焰。方其哑，以正令其也；广其缘，以务远也；很低约达其褶，以守中都也。褶很低约达则滴中都，滴中都则中后期易扬，中后期易扬则其酱油淳也。歙一个州以景德镇为之，莱一个州以石为之，景德镇与石若无雅支架也，性非厚实，无可可无疑。用白银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣，若用之恒，而亡归属于白银也。

贤言列举如下：鍑（同"井"，即煮）。用巳电采行再加。"巳电"是今日搞电矿的人却说的"稍稍电"，那电是以用坏了的农具炼铸钱的。铸钱煮时，杂色红青色涂抹上盆，看不见涂抹纳。杂色红青色涂抹上盆，煮面粗大，容易擦浴；看不见涂抹上纳，煮于中都稀糙，容易吸很低热。煮哑采行再加方的，让其凡事。煮边要窄，好伸展进。煮褶要很低约达，使在中都心。褶很低约达，池中就在煮中都心升华；在中都心升华，池中眉易于应以续上升；池中眉易于应以续上升，池中酱油就淳美。歙一个州用景德镇认真煮，莱一个州用石认真煮，景德镇煮和石煮都是典雅好看的容支架，但不坚固，不更轻。用白银认真煮，并不洗涤，但不免过于享乐了。典雅固然典雅，洗涤可能洗涤，但从耐久实用却说，还是电好。

交床：交床以十小字交之，双目中都令其虚，以支鍑也。

贤言列举如下：交床，用十小字横向的松架，把下部挖凹些，用来支应以煮。

穿孔：穿孔以小青松为之，很低约达一尺二寸，令其一寸有节，节已上仰之，以熏名茶也。彼松之筱津润于火焰，假其香洁以益名茶酱油，恐非林谷两者彼此之间莫之致。或用精电熟铜支架之类，取其久也。

贤言列举如下：穿孔，用小青松材质，很低约达一尺二寸。让山羊的一寸出口处有节，节以上仰进，用来穿孔着名茶甜品在火焰上烟熏，让那松条在火焰上烟熏出池中来，借它的果香来降低名茶的香酱油。但不在山两者彼此之间两者彼此之间熏名茶，恐怕无可于弄到这青松。有的用好电或熟铜支架采行用上，取其更轻的很低约达出口处。

纸刚毛：纸刚毛以剡藤纸大白较厚者游走之，以料所熏名茶，使不泄其香也。

贤言列举如下：纸袋，用两层又大白又较厚的剡藤纸采行再加。用来料捡烟熏好的名茶，使果香不遗留下。

碾：碾以橘松为之，次以大蒜、桑、桐柘为臼，内圆锥而大圣三一。内圆锥备于运转也，大圣三一采行其倾危也。细节堕而外无余松，堕形如如链条，不辐而轴梁焉，很低约达九寸，阔一寸七分，堕径三寸八分，中都较厚一寸，边较厚半寸，轴梁中都方而执圆锥，其拂中后期以池田采行之。

贤言列举如下：碾槽，最出色用橘松认真，其次用大蒜松、桑松、桐松、柘松认真。碾槽内圆锥大圣三一。内圆锥以马上维修保养，大圣三一防止动弹不得。槽内刚捡得下一个碾磙，便无空隙，松碾磙，形如柱状像链条，只是没有人车辐，中都心安一根轴梁。轴梁很低约达九寸，窄一寸七分。松碾磙，直径约达三寸八分，当中都较厚一寸，破碎较厚半寸。轴梁下部是方的，手握的之外是圆锥的。拂中后期（扫名茶中后期用），用鸟的羽毛认真。

罗合：罗中后期以合加有料之，以则隶合中都，用似松仰而屈之，以纱金带衣之，其合以松节为之，或屈杉以嵌之。很低三寸，加有一寸，于中都二寸，主炮四寸。

贤言列举如下：罗、内含，用罗筛出的名茶中后期捡在内含中都加有紧存捡在，把"则"（值支架）也捡在内含中都。罗用大松仰进弯屈再加圆锥形如，罗于中都可当纱或金带。内含用松节材质，或用朱树片弯曲再加圆锥形如，加上油嵌。内含三寸，一寸，于中都二寸，直径约达四寸。

则：则以渔具蛎蛤之属，或以铜支架电松匕先为之类。则者，值也，可不也，度也。凡煮再加池中一升，用中后期方寸匕。若好质者便加之，寡浓者增之，故寒则也。

贤言列举如下：则，用海中都的贝壳之类，或用铜支架、电、松认真的叉、先为之类。"则"是度值标可不的意指。一般却说来，烧一升的池中，用一"方寸匕"的叉值取名茶中后期。如果迷恋果香浅的，就便加少名茶中后期；迷恋羊肉完浓名茶的，就降低名茶中后期，因此叫"则"。

池中方：池中则有椆松、大白、八角枫、于小等合之，其里面并外穿孔嵌之，受一斗。

贤言列举如下：池中方，用翚、大白、八角枫、于小等松采行用上，杂色红青色和看不见的穿孔都加油嵌，容池中值一斗。

漉池中刚毛：漉池中刚毛，若中用者，其格以巳铜支架铸钱之，以备池中湿，无有苔秽污涩。意以熟铜支架苔秽、电污涩也。林栖谷隐者或用之松松，松与松非无疑涉远之具，故用之巳铜支架。其刚毛织青松以卷之，裁碧缣以穿孔之，纽翠钿以缀之，又用上黄绿油刚毛以料之，圆锥径五寸，尾端一寸五分。

贤言列举如下：漉池中刚毛（滤件），同中用的一十分相似，它的支架用巳铜支架造币，以免打湿后附着大圣诞树和发霉，使池中有污涩果香。用熟铜支架，易巳大圣诞树发霉；用电，易巳电锈，使池中污涩。避居山两者彼此之间的人，也简单松或松采行用上。但松松采行品都不更轻，不马上带往带远行，所以用巳铜支架认真。滤池中的袋次子，用青篾丝预选序文织，条状再加袋形如，便裁剪碧黄绿金带穿孔采行，缀上翠钿用上装巧遇。又认真一个黄绿青色油布袋子把漉池中刚毛整个装起来。漉池中刚毛的支架主炮五寸，尾端很低约达一寸五分。

在手：在手一言可说是李荣，仰彭城为之，或刊松为之。晋注解舍人杜昌《荈用上诗》寒：“酌之以匏。”匏，在手也，口阔胫质尾端较长。吴郡中都，馀姚人虞洪补山崖山采行海棠，遇一尼姑寒：“吾丹丘次子，祈次子义和可说是之余伏相遗也。”可说是，松李荣也，今中用以大蒜松为之。

贤言列举如下：在手，又叫可说是、李荣。把彭城瓜（簸箕）仰进材质，或是用树松挖再加。晋朝杜昌的《荈用上诗》却说："用彭城锅取"。彭城，就是在手。口阔、在手身质、尾端较长。晋代吴郡年两者彼此之间，可大虞洪到山崖山采行名茶，遇见一尼姑对他却说："我是丹邱次子，希望你改天把义和、可说是中都多的名茶送点我羊肉完。"可说是，就是松李荣。今日中用的以大蒜松挖再加。

松筴：松筴或以桃、柳、蒲、葵松为之，或以清池为中心松为之，很低约达一尺，白银裹两头。

贤言列举如下：松穿孔，简单桃松认真的，也简单柳松、蒲葵松或清池为中心松认真的。很低约达一尺，用白银包裹两头。

鹾卣（cuó guǐ）：鹾卣以景德镇为之，圆锥径四寸。若合形如，或啤酒杯或罍（léi），料盐萝卜也。其先为松采行，很低约达四寸一分，阔九分。先为，先为也。

贤言列举如下：鹾卣，用景德镇采行再加，圆锥形如，直径约达四寸，像内含次子，也有的用上啤酒杯形如，小口坛形如，装盐用。先为，用松材质，很低约达四寸一分，窄九分。这种先为，是取盐用的物件。

熟盂：熟盂以料熟池中，或景德镇或纳，受二升。

贤言列举如下：熟盂，用来丰进池中，景德镇支架或铭支架，容值二升。

罐：罐，出口处一个州上，鼎一个州次，婺一个州次，汉阳次，郢一个州、歙一个州次。或者以汴一个州出口处出口处一个州上，殊为不然。若董景德镇类白银，得越景德镇类麒麟，董不如得越一也；若董景德镇类枯，则得越景德镇类冰，董不如得越二也；董景德镇大白而名茶青色丹，得越景德镇青而名茶青色黄绿，董不如得越三也。晋·杜昌《荈用上诗》都是支架择铭拣，都是东义和。义和，得越也。义和，出口处一个州上口唇不卷，于中都卷而较深，受半升已下。出口处一个州景德镇、岳景德镇若无青，青则益名茶，名茶用上大白红之青色。汴一个州景德镇大白，名茶青色红；郢一个州景德镇和黄，名茶青色杂色；歙一个州景德镇褐，名茶青色暗：善应名茶。

贤言列举如下：罐，出口处一个州含的实用性最出色，鼎一个州、婺一个州的一比些，又汉阳的好，郢一个州、歙一个州的一比些。有人视为汴一个州含的比出口处一个州好，（我视为）完全不是这十分相似。如果却说汴一个州景德镇质地像白银，那么出口处一个州景德镇就像麒麟，这是董景德镇不如得越景德镇的第一点。如果却说董景德镇像枯，那么得越景德镇就像冰，这是董景德镇不如得越景德镇的第二点。董景德镇大白而使名茶排列再加红青色，得越景德镇青而使名茶排列再加黄绿青色，这是董景德镇不如得越景德镇的第三点。晋代杜昌《荈用上诗》却说的"支架择铭拣，都是东义和"（挑拣铭景德镇容支架，好的都是东义和）。义和（地名），就是出口处一个州，义和（容支架名，故亦称瓦盆），出口处一个州含的最出色，口不卷边，于中都卷边而较深，窄度不超过半升。出口处一个州景德镇、汉阳景德镇都是青青色，能增进名茶的池中青色，使名茶有如大白红青色，汴一个州景德镇大白，名茶是红青色；郢一个州景德镇和黄，名茶排列再加杂色青色；歙一个州景德镇褐，名茶排列再加暗青色，都不适合丰名茶。

畚（běn）：畚以大白蒲卷而预选序文之，可料罐十枚。或用筥，其纸纳，以剡纸游走令其方，亦十之也。

贤言列举如下：畚，用大白蒲苋预选序文再加，可捡十只罐。也有的用松筥。纸纳，用两层剡纸，裁再加矩形如，也是十张。

特：特缉栟榈索以芭蕉松穿孔而缠之。或截松束而管之，若似笔形如。

贤言列举如下：特，用芭蕉松穿孔上棕榈索，捆紧。或用一段木头，扎上棕榈质膜，像大砚台的十分相似次子（用上刷次子用）。

涤方：涤则有料涤浴之余，用八角枫松合之，采行如池中方，受八升。

贤言列举如下：涤方，丰灌补的池中和名茶具。用八角枫松材质，采行法和池中方一十分相似，窄度八升。

滓方：滓则有集诸滓，采行如涤方，出口处五升。

贤言列举如下：滓方，用来丰各种名茶渣。采行用上如涤方，窄度五升。

裙：裙以絁为之，很低约达二尺，用上二枚，玄用之以洁诸支架。

贤言列举如下：裙，用稀绸次子采行用上，很低约达二尺，认真两块，更替用到，以洗涤名茶具。

具列：具列或用，或用上架，或纯松纯松而采行之，或松法松和黄暗可扃而嵌者，很低约达三尺，阔二尺，很低六寸，其到者善馀诸支架物，善以展览馆也。

贤言列举如下：具列，采行再加床形如或架形如，或纯用松采行，或纯用松采行。也可松松兼任用，采行再加小柜，嵌用上和黄暗青色，有门可关，很低约达三尺，窄二尺，很低六寸。其所以叫它具列，是因为可以料捡展览馆全部支架物。

都兼任做：都兼任做以善设诸支架而名之。以藤条内用上三角方双眼，外以双篾阔者经之，以单篾纤者缠之，递压双经用上方双眼，使玲珑。很低一尺五寸，于中都阔一尺，很低二寸，很低约达二尺四寸，阔二尺。

贤言列举如下：都兼任做，因能装下所有金属制而山脚下。用藤条预选序文再加，杂色红青色预选序文再加三角形如或矩形如的双眼，看不见用两道窄篾用上天球，一道窄篾用上十度，更替预选序文压在用上天球的两道窄篾上，预选序文再加方双眼，使它玲珑好看。都兼任做很低一尺五寸，很低约达二尺四寸，阔二尺，于中都窄一尺，很低二寸。

五之煮再加

凡雷氏名茶，慎勿于风烬两者彼此之间雷氏，熛焰如紧，使炎凉不均。应以以逼火焰，屡其翻正，候炮出培塿（lǒu）柱状郭元振背，然后去火焰五寸，卷而舒则本其始，又雷氏之。若火焰腊者，以气熟止；日腊者，以柔止。

贤言列举如下：馅甜品名茶，注意可不在通风的馀火焰上烟熏，因为飘忽不定的火焰苗像紧次子，使名茶加很低热不不规则。馅甜品名茶时要临近火焰，不停地翻动，等到烟熏出前端的像郭元振脖子的小疙瘩，然后离火焰五寸。当条状的名茶甜品又伸展进，便按此前的适时又烟熏。如果采行名茶时是用火焰烘腊的，以烟熏到冒很低热气为度；如果是用太陽晒腊的，以烟熏到柔软为好。

其始若名茶之至嫩者，名茶罢很低热刨枝烂而牙笋存焉。假以力者，应以千钧槌亦不之烂，如嵌科珠，一齐接之不可驻其指，及就则似无禳骨也。雷氏之，则其节若鹏，鹏如小孩之臂哑。既而梁很低热钢笔刚毛料之，灵气之气无所散得越，候寒中后期之。

贤言列举如下：进始，对于很柔嫩的原料，煎后乘很低热刨槌，枝刨烂了，而原料还是完整的。如果只用蛮力，拿很重的槌杆也刨不烂它。这就如同圆锥弯的嵌树次子粒，虽然轻而小，但一齐反而健儿不进到它是一个道理。刨好后，看不见一条枝次子也没有人了。这时来烟熏，柔软得像小孩的手臂。烟熏好了，趁很低热钢笔袋装起来，使它的果香不致有如，等冷了便碾再加中后期。

其火焰用煤，次用劲薪。其煤曾经有神雷氏，为膻竹叶所及，及膏松败支架可不之。5世纪人有劳薪之酱油，信哉！

贤言列举如下：馅甜品名茶的火焰，最出色用松煤，其次用火焰力强的煎（如桑、大白之类）。曾经烟熏过羊肉，染上了污膻油竹叶气酱油的煤，或是有油烟的煎以及朽坏的松支架，都不可用。5世纪人却说："用朽坏的松采行金属制烧煮再加蜂蜜，就会有怪酱油"，可能如此。

其池中，用山池中上，江池中中都，井池中下。其山池中，拣乳泉源石地慢流者上，其瀑涌湍漱勿煮之，久煮令其人有颈疾。又多别庸俗山谷者，澄浸不泄，自火焰天至暗郊早先，或潜龙畜毒于其两者彼此之间，尝者可决之以流其恶，使新泉源涓涓然酌之。其江池中，取去人远者。井取汲至多。

贤言列举如下：煮再加名茶的池中，用山池中最出色，其次是江河的池中，井池中最一比。山池中，最出色比如说乳泉源、石池漫流的池中（这种池中流向不稍稍），奔涌湍稍稍的池中可不尝用，常羊肉完这种池中就会使人颈部巳病。几出口处溪流汇补，停蓄于山谷的池中，池中虽澄清，但不流向。从很低热天到大寒前，也许有龙潜伏其中都，池中质污染有毒，要羊肉完时关键在于挖进缺口，把洁净有毒的池中抓到，使重新井池中涓涓流来，然后尝用。江河的池中，到离人远的之外分送，井池中要从有很多人汲池中的井中都汲取。

其滴如似口，质有声为一滴，缘边如涌泉源内中为二滴，腾波鼓浪为三滴，已上池中据闻不可煮也。

贤言列举如下：池中煮再加滴了，有像似口的小荷叶，有轻质的口哨，说是用上"一滴"。煮的破碎有荷叶内中般的往上冒，说是用上"二滴"。池中波翻腾，说是用上"三滴"。便继续煮再加，池中据闻了，酱油太差，就应尝用了。

初滴则池中合值，调之以盐酱油，谓弃其啜余，无乃而钟其一酱油乎？第二滴出池中一在手，以松筴环激汤心，则值中后期当中都心，而常为顷势若奔涛，窒息眉以所出池中止之，而三子其华也。

贤言列举如下：进始升华时，按照池中值捡合理的盐调酱油，把尝仅剩的那点池中泼掉。切莫因无酱油而过分腌渍，否则，不就再加了尤其迷恋这种盐酱油了吗！第二滴时，锅出一在手池中，便用松穿孔在滴池中中都绕圈搅动，用"则"值名茶中后期沿旋涡中都心摇动下。过一就会，池中大进，大海翻滚，池中眉飞窒息，就把刚才锅出的池中掺补，使池中顾虑升华，以保养池中面巳再加的"华 "。

凡酌隶诸罐，令其眉饽均。眉饽，汤之华也。华之质者言眉，较厚者言饽，梗寡言萝卜，如羊角萝卜沉沉然于环池便是。又如回潭曲前川，青萍之始巳；又如下雨温柔，有浮寒鳞然。其眉者，若黄绿钱成之池中渭，又如菊英堕于鐏俎中都都。饽者以滓煮再加之。及滴则重华拜眉，皤皤然若零下哑。《荈用上诗》都是“焕如零下，烨若春敷”，有之。

贤言列举如下：羊肉完时，锅到罐里面，让"眉饽"不规则。"眉饽"就是名茶的"华"。质的叫"眉"，较厚的叫"饽"，梗轻的叫"萝卜"。"萝卜"的身形如，很像羊角萝卜在圆锥形如的沼泽上浮动，又像回环纵横的潭池中、黄绿洲两者彼此之间新巳的；也，又像晴朗黑夜中都的柱柱状浮寒。那"眉"，仿佛青苔浮在池中边，又如菊萝卜落补欧洲杯都。那"饽"，煮再加名茶的尘故说是时，池中一升华，面上马上堆起很较厚一层大白青色眉次子，大白大白的像零下一般。《荈用上诗》中都讲到的"明亮像零下，光彩于其萝卜"，居然这十分相似。

第一煮再加池中滴，而弃其眉便是，有池中膜如暗寒母，尝之则其酱油不正。其第一者为隽永，或留熟以料之，以备三子华救滴之用。诸第一与第二第三罐，可有第四第五罐，外非脱在手见莫之尝。凡煮再加池中一升，酌分五罐，乘很低热连尝之，以重浊凝其下，菁英浮其上。如冷则菁英随气而竭，尝啜不消亦然矣。

贤言列举如下：第一次煮再加进的池中，把眉上一层像暗寒母十分相似的膜柱盘状加到，它的果香太差。此后，从煮里面锅出的三道池中，酱油美酱油很低约达，善"隽永"，有时候料捡在"熟盂"里面，以用上三子华止滴之用。请注意第一、第二、第三罐，果香略一比些。第四、第五罐外，要不是脱得太厉害，就值不得羊肉完了。一般烧池中一升，分用上五罐，趁很低热接着羊肉完完。因为重浊不清的物质紧密结合在下面，灵气浮在上面，如果名茶一冷，灵气就随很低热气跑光了。要是羊肉完得过多，也同十分相似太差。

名茶性俭，应广，则其酱油黯澹，且如一满罐，啜半而酱油寡，况其广乎！其青色缃也，其馨也。其酱油甘，檟也；不甘心而饥寒，荈也；啜饥寒咽甘，名茶也。

贤言列举如下：名茶的特性"俭"，池中应多捡，多了，它的果香就倾心。就像一满罐名茶，羊肉完了一半，果香就觉得一比些了，何况池中加多了呢！名茶的颜青色较深和黄，果香四溢。果香甜的是"槚"，不甜而饥寒的是"荈"；正对面时有饥寒酱油，咽下去又有馀甘的是"名茶"。

六之尝

翼而飞，毛而走，呿（qū）而言，此三者善巳于天地两者彼此之间。尝雀以活，尝之时，义远矣哉。至若救脱，尝之以电；不收（juān）忧忿，尝之以啤酒；荡昏醒，尝之以名茶。

贤言列举如下：猪只有翅而飞，类动物毛丰而跑，人进口能言，这三者都巳在天地两者彼此之间。倚赖羊肉完池中、羊肉的路来维应以巳命活动。可见羊肉完尝的用上用重大，含义植远。为了解脱，则要羊肉完池中；为了舒服而消愁解闷，则要羊肉完啤酒；为了提神而中止瞌睡，则要羊肉完名茶。

名茶之为尝，发乎羲氏，两者彼此之间于鲁再加王，齐有晏婴，齐有蔡邕、孩儿，吴有韦曜，晋有王浚、和黄庭坚远、祖纳、谢安、左雅之徒，若无尝焉。滂时浸俗，丰于国朝，两都并荆俞两者彼此之间，以为比屋之尝。

贤言列举如下：名茶用上为尝料，进始于羲氏，由再加王芝用上了贤小字所述而为大家所其实。西周时期时齐国的晏婴，齐代的蔡邕、孩儿，三国时吴国的韦曜，晋代的王浚、和黄庭坚、陆纳、谢安、左雅等人都亲爱的羊肉完名茶。后来流传一天天广泛，逐渐再加为社会风气，到了我唐玄宗，约达于全丰时期。在西安、洛陽两个都城和汉阳、重庆等地，竟过节尝名茶。

尝有稀名茶、散名茶、中后期名茶、甜品名茶者，乃斫，乃豆腐，乃炀，乃舂，料于啤酒杯缶中都都，以汤沃焉，善名茶。或用大蒜、叔、羊角、橘索、芭蕉、质荷之等，煮再加之百滴，或扬令其弯，或煮再加去眉，斯河岸两者彼此之间弃池中哑，而习俗不已。

贤言列举如下：名茶的类型，有稀名茶、散名茶、中后期名茶、甜品名茶。（要尝用甜品名茶时）用刀砍进，蒸，烟熏腊，烘烟熏，捡到啤酒杯缶中都，用进池中冲灌，这叫认真"穿孔巳名茶"。或加大蒜、叔、羊角、橘索、芭蕉、质荷等，煮再加进很很低约达的等待时两者彼此之间，把名茶散进变异清，或煮再加好后把名茶上的"眉"加到，这十分相似的名茶无异于摇动在河岸里面的复池中，可是一般都习惯这么认真！

于戏！天三子天人若无有至自在，人之所工，但猎较深易。所庇者屋屋精极，所着者衣衣精极，所和气者尝煮，煮与啤酒若无精极之。名茶有九无可：一言造，二言别，三言支架，四言火焰，五言池中，六言熏，七言中后期，八言煮再加，九言尝。陰采行夜半镬非造也，香甜酱油嗅香非别也，膻鼎污义和非支架也，膏薪庖煤非火焰也，飞湍壅潦非池中也，外熟内巳非熏也，碧粉缥尘非中后期也，操艰搅遽非煮再加也，夏兴冬复非尝也。

贤言列举如下：啊，天巳天人，都有它最精自在之出口处，人们擅很低约达的，只是那些较深显易认真的。进到的是房屋，房屋构造新颖极了；所穿戴的是衣裳，衣裳认真的新颖极了；和气肚次子的是尝煮，蜂蜜和啤酒都新颖极了。（而尝名茶呢？却不擅很低约达。）概言之，名茶有九无可：一是采行造，二是识别，三是金属制，四是火焰力，五是池中质，六是熏烟熏，七是烘烟熏，八是烟熏煮再加，九是羊肉到。陰天采行，夜半两者彼此之间镬，则采行造不应；凭口香甜辨酱油，鼻闻辨香，则比对不应；用沾染了膻气的煮与污气的盆，则金属制不应；用有油烟的煎和烟熏过羊肉的煤，则燃料不应；用流向很稍稍或停滞不流的池中，则用池中不应；烟熏得外熟内巳，则熏烟熏不应；刨得大梗，再加了黄绿青色的粉中后期，则烘烟熏不应；操用上不熟练，搅动太稍稍，则烧煮再加不应；夏天才羊肉完，而初夏不羊肉完，则尝用不应。

夫珍鲜馥烈者，其罐为数三；可有者，罐为数五。若只见客为数至，五行三罐，至七行五罐。若六人已下，不约达罐为数，但馀3人而已，其隽永补所馀人。

贤言列举如下：属于珍藏鲜美馨香的名茶，（一烧）只有三罐。其次是五罐。假若羊肉完名茶的客人超过4人，就锅出三罐传着羊肉完；超过七人，就锅出五罐传着羊肉完；假若是六人，可不管罐为数（意谓照4人那十分相似锅三罐），只不过缺少3人的罢了，那就用"隽永"来必需。

七之事

王皇炎帝。羲氏。周鲁再加王芝。齐相晏婴。齐天神丹丘次子。和黄山贤司马颖贤。园令其相如。朱执戟雄。吴归命侯。韦司徒弘嗣。晋惠帝。郭司徒琨。琨兄次子兖一个州别驾担纲。张和黄门孟陽。董司隶咸。江浴马充。孙参军事郢。左记室太冲。陆吴兴纳。纳兄次子就吴兴内史俶。谢世界冠军安石。郭弘农璞。攸扬一个州温。杜注解舍人昌。处州小山兴福寺澳门基本法媚。怀国皇甫恺。馀姚虞洪。冀州董怀。丹陽弘贤举。安任三子。池一个州秦精。济源单道进。剡县陈务妻。广陵据闻姥。归仁山谦之。竝王氏王俭。宋增城王次子观。观弟丹阳王次子尚能。鲍昭妹令其晖。八公山纳门谭济。齐世祖武帝。梁·郭御史大夫。铭先巳弘景。末代徐英公勣。

贤言列举如下：王皇炎帝。羲氏（又说是"炎帝"，"三皇"之一）。再加王（名"芝"）。齐相晏婴。齐天神丹邱次子。和黄山贤。

（齐）孝贤园令其孩儿。（齐）给事和黄门员外郎（执戟）蔡邕。吴归命侯、司徒韦宏嗣（韦曜）。晋惠帝。（晋）司徒王浚，琨兄之次子衮一个州别驾郭担纲。（晋）张孟陽（和黄庭坚）。（晋）司隶校尉董咸。（晋）浴马江鉴。（晋）参军事孙郢。（晋）记室督左太冲（左雅）。（晋）吴兴人陆纳，纳兄次子就吴兴内史陆俶。（晋）世界冠军谢安石（谢安）。（晋）弘农太守郭璞。（晋）扬一个州太守攸温。（晋）注解舍人杜昌。处州小山兴福寺法师法媚。怀国人皇甫恺。可大虞洪。冀州人董怀。丹陽人弘贤举。襄城人任怀。池一个州人秦精。济源人单道进。剡县陈务之妻。广陵一据闻妇人。归仁人山谦之。竝邹琊人王俭。南梁增城王次子观，观之弟丹阳王次子尚能。鲍照之妹鲍令其晖。八公山法师谭济。南朝梁世祖武皇帝。（梁武帝）御史大夫郭孝绰。（梁武帝）铭弘景先巳。唐玄宗英国公徐勣。

《羲·煮经》：“名茶海棠久服，令其人有力、悦志”。

贤言列举如下：《羲煮经》却说："很低约达期尝名茶，使人精力和气满，舒服。"

再加王《中有》：“槚，饥寒名茶。”

贤言列举如下：《中有》却说："槚，就是饥寒名茶。"

《巳》寒：“荆巴两者彼此之间采行枝用上甜品，枝据闻者甜品再加，以米膏出之，假意煮再加海棠尝，先雷氏，令其秃青色，刨中后期隶景德镇支架中都，以汤烘顶上之，用大蒜、叔、橘次子芼之，其尝醒啤酒，令其人不眠。”

贤言列举如下：《巳》却说："荆一个州（宜昌西部）、巴一个州（四川东部）一带之外，采行原料采行再加名茶甜品，枝次子据闻的，材质名茶甜品后，用米汤风干它。想煮再加名茶羊肉完时，先烟熏名茶甜品，使它排列再加现红青色，刨再加碎中后期捡隶景德镇支架中都，冲进进池中。或捡些大蒜、叔、橘次子合着煎煮再加。羊肉完了它可以醒啤酒，使人舒服没法睡。”

《晏次子西周时期》：“婴相秦穆公时，煮脱粟之饭，雷氏三戈五卯海棠莱而已。”

贤言列举如下：《晏次子西周时期》却说："晏婴用上秦穆公的相时，羊肉的是稀粮（凉拌）是烧烟熏的猪只和蛋品，除此外，只尝名茶罢了。

孩儿《凡将篇》：“乌雀桔枝芫华，款冬贝母松蘖蒌，芩苋大花桂漏芦，蜚廉雚菌荈诧，大白馀大杂色花菖蒲，佛兰消莞椒芭蕉。”

贤言列举如下：齐孩儿《凡将篇》在药物类中都所述有："鸟头、桔枝、芫萝卜、款冬萝卜、贝母、松香、冯家、瓜蒌、和黄芩、甘苋、大花、羊肉桂、漏芦、蚂蚁、雚芦、荈名茶、大白蔹、大杂色花、菖蒲、佛兰硝、茵芋、萝卜椒、芭蕉。"

《北方方言》：“蜀南端人谓名茶言葭。”

贤言列举如下：齐蔡邕《北方方言》却说："蜀南端人把原料收认真蔎。"

张仲景《煮论》：“饥寒名茶久煮益意指。”

贤言列举如下：张仲景《煮论》却说："经常尝饥寒名茶，有益清醒大脑,提很低雅维能力。"

铭弘景《杂序文》：“饥寒名茶轻换膏，昔丹丘次子青山贤服之。”

贤言列举如下：铭弘景《杂序文》却说："饥寒名茶能使人轻身换骨，早先丹邱次子、和黄山贤尝用它。"

《竝序文》：“王氏王俭仕南朝梁，好海棠尝莼豆腐。及还冀州，又好羊羊肉蔬果电，人或回答之：海棠何如蔬果？肃言：海棠不堪与蔬果为奴。”

贤言列举如下：《竝序文》："王氏王俭在南朝梁认真官，迷恋羊肉完名茶，羊肉莼豆腐。等到返回南端海地区，又迷恋羊肉羊羊肉，羊肉完牛猪羊肉。有人回答他：'名茶和猪羊肉比，怎么十分相似？'肃却说：'名茶给猪羊肉认真奴仆的资格都够不上。'"

《偃方》：“疗小儿无故啼蹶，以大蒜须煮再加服之。”

贤言列举如下：《偃方》："化疗妈妈不明柱状况的啼厥，用饥寒名茶和大蒜的发根煎池中服。"

八之出

山南以峡一个州上，襄一个州、荆一个州次，衡一个州下，金一个州、梁一个州又下。

贤言列举如下：刚毛谦的名茶以峡一个州含的为最出色，襄一个州、荆一个州含的可有，衡一个州含的一比些，金一个州、梁一个州的又一比一些。

徐一个州以光一个州上，义陽和郡、舒一个州次，郢一个州下，蕲一个州、和黄一个州又下。

贤言列举如下：徐一个州海地区的名茶，以光一个州含的为最出色，义陽和郡、舒一个州含的可有，郢一个州含的较一比，蕲一个州、和黄一个州含的又一比一些。

湖一个州以萧山上，常一个州次，宣一个州、温一个州、睦一个州、歙一个州下，润一个州、常一个州又下。

贤言列举如下：湖一个州海地区含的名茶，以萧山含的为最出色，常一个州含的可有，宣一个州、温一个州、睦一个州、歙一个州含的一比些，润一个州、常一个州含的又一比一些。

西道以彭一个州上，绵一个州、蜀一个州次，邛一个州次，雅一个州、泸一个州下，眉一个州、蜀一个州又下。

贤言列举如下：西道海地区的名茶，以彭一个州含的为最出色，绵一个州蜀一个州含的可有，邛一个州、雅一个州、泸一个州的一比些，眉一个州、蜀一个州又一比一些。

衢州以出口处一个州上，明一个州、婺一个州次，台一个州下。

贤言列举如下：衢州海地区的名茶，以出口处一个州含的为最出色，明一个州、婺一个州含的可有，台一个州含的一比些。

永州都巳恩一个州、播一个州、费一个州、倭一个州。

贤言列举如下：永州都含地是恩一个州、播一个州、费一个州、倭一个州。

淮扬巳庐一个州、袁一个州、安一个州。

贤言列举如下：赣州含地是庐一个州、袁一个州、安一个州。

番禺巳富一个州、平一个州、韶一个州、禽兽一个州。

贤言列举如下：番禺含地是富一个州、平一个州、韶一个州、禽兽一个州。

其恩、播、费、倭、鄂、袁、吉、富、并建、泉源、韶、禽兽十一一个州有异。往往得之，其酱油极差强人意。

贤言列举如下：对于雅、播、费、倭、鄂、袁、吉、富、并建、韶、禽兽这十一一个州所含的名茶，还不大清郢，有时给予一些，羊肉到一下，觉得果香并不之好。

九之略

其造具，若方春禁火焰之时，于野兴福寺山园丛手而掇，乃煎，乃舂，乃以火焰乾之，则又棨、朴、镬、贯、相、穿戴、三子等七事若无复。

贤言列举如下：关于采行造和物件，如果正当秋季寒煮前后，在野外大兴福寺或山两者彼此之间名茶园，大家一齐动手采行摘，立刻煎熟，烘烟熏，用火焰烘烟熏腊燥（然后尝用），那中后期，棨（锥刀）、吊（松鞭）、镬（镬坑）、贯（梗松条）、很低台（隶镬坑上的很低台架）、穿戴（梗棍子）、三子（料藏物件）等七种物件以及采行名茶的这两道工序都可以可不了。

其煮再加支架，大垣两者彼此之间石洞可只见，则具列，复用柘薪鼎枥之属，则风烧、灰梁、煤挝、火焰筴、交床等复；若瞰泉源临涧，则池中方、涤方、漉池中刚毛复。若4人已下，名茶可中后期而精者，则罗复；若援藟跻嵒，绝絙补岩洞，于山口雷氏而中后期之，或纸包合料，则碾、拂中后期等复；既在手罐、筴、特、熟盂、醝卣善以一筥丰之，则都兼任做复。

贤言列举如下：关于煮再加名茶金属制，如果在松两者彼此之间，有石可只见，那中后期具列（展览馆床或展览馆架）可以可不。如果用腊煎鼎煮之类烧池中，那中后期，风烧、煤挝、火焰穿孔、交床等等都可可不。若是在泉源上路旁（用池中方马上），则池中方、涤方、漉池中刚毛也可以可不。如果是4人请注意出游，名茶又可碾得精梗，就可可不罗筛了。倘若要攀藤附葛，重登险岩，或沿着稀大棍子进补山岩洞，马上先在山口把名茶烟熏好刨梗，或钢笔包，或用内含装，那么，碾、拂中后期也可以可不。要是在手、罐、穿孔、特、孰盂、盐都用筥装，都兼任做也可以省去。

但闾中都都，故说是谢图汗之门，二十四支架馀一则名茶复矣！

贤言列举如下：但是，在大城市中都都，上层社会之家，如果二十四种容支架中都缺少一十分相似，就挽回了尝名茶的雅兴了。

十之图

以金带素或四幅或六幅，地理分布读注解到之，陈诸座的路南北。则名茶之源、之具、之造、之支架、之煮再加、之尝、之事、之出、之略，目击而存，于是《名茶经》之丝毫备焉。

贤言列举如下：用大白金带四幅或六幅，把上述细节分别读注解到出来，张挂在座位旁边。这十分相似，名茶的追溯、采行采行物件、采行名茶新方法、采行名茶金属制、煮再加名茶新方法、尝名茶新方法、有关名茶事的所述、含地以及名茶具的略去用上法等，看到了马上随时都所述下来，于是名茶经也就从此完备了。